ВЕДИЗМЪ 2 КУРСЪ. 10 УРОКЪ

Необходимо знать не только своё, но и то, что творится в Державе.  Я специально не говорю: Государство.
Ибо у нас нет государства, ибо государство предполагает наличiе государя, а у нас нет государя.
Всё должно начинаться не свѣрху (рис. 1), где у нас правительство, Всё должно начинаться снизу, где в основе РОДЪ.  Это основа.

Каждый Родъ, племѧ, а мы помним, как у нас идёт, в Роду допустим, 5 сыновей и 4 дочери.
Заметьте, Отец имел свою Родовую Книгу, где была указана вся родословная. Он своим детям, вместе со своим Отцом, передал знанiя о своём Роде.
Что в первую очередь делали дети? Каждый из них брал Отцову Родовую Книгу и составлял себе Родовую Книгу, но сама Книга оставалась у кого?
У младшего сына, потому что с Отцом, с родителями, всегда оставался младший сын. Старшiе сыновья составляли первыми, и заметьте, у него было указано, что он родился последним, и от него пошло дальше. Первородный сын, самый первый, он первым переписывал себе, делал копию Родовой Книги, где указывал в стороне Роды братьев своих (рис. 1 зелёным цвѣтом). Вот у него 5 сыновей. А младший из сыновей, оставаясь с родителями, содержал их в старости и как бы оставался в данном Роду.

Остальные четвѣро сыновей создавали — были как родооснователи своих Родовъ – 1, 2, 3, 4.  Ну, продолжатели, я имею в виду. Но в основе, какой Родъ? Все равно – Отцовъ Родъ. А младший сын остался. Дочерей отдали для продолженiя других Родовъ. Но у сыновей же  – 1,2,3,4 тоже рождаются дети – первородные сыновья, которых сейчас назвали бы двоюродными братьями. Но у Славѧнъ не было понятiя – двоюродные или троюродные, или семиюродные: они все представители одного Рода (Рода Отца на рис.1).

Но вот этот первородный мальчик 21 (рис. 1), он старшему сыну – Родъ 1, кем будет? Он будет племѧнник. А девочка будет племѧнница. Они все – племѧнники – одного Рода – Племѧни. И вот это уже (красным контуром) будет не Родъ, а уже будет ПЛЕМѦ. Но эти дети – 11, 21, 31, 41, они же не просто из воздуха появились, а потому, что была связь с Родами внешними – Д, откуда брали девиц, в результате чего родился сын – 11. К Роду — Племѧни относились уже и эти Рода – Д ,  как объединенный союз. Вот это племѧ (красным цвѣтомъ), вместе с теми Родами, откуда брали девиц, это уже будет Племѧнной Союз.

Родовым Союзом мы называем, когда несколько вѣтвей отходят. Когда все, начиная от Пращура,   Отцова линiя вся, т.е. большой Родъ – вот это будет Родовой союз. Там сыны, внуки, праправнуки, прапраправнуки, потомки  — вот это Родовой Союз.

А вот когда в него вошли и поселились рядом представители и другого Рода, и произошёл обмен, т.е. взяли Дщерь сюда – в Родъ 1, а из Родъ 2 отдали Дщерь тому Родовому Союзу – Р.С. (синим цвѣтомъ), вот это уже будет Племѧнной Союз.

Иногда объединяют Родовой Союз и Племѧнной Союз, и называют общность, когда в неё входят, допустим, два и более племѧни, Родо-Племѧнным Союзом.

Родъ, один Родъ, он объединяет все семьи одного Рода по Отцовской  линiи.

Племѧ объединяет всех братьев и тех, с кем породнились,  получилось племѧ.

Когда несколько племѧнъ объединились, то это у нас – Племѧнной Союз. Но это где всё? В пределах одной местности. Ну, допустим, село или город. Родовой Союз, Племѧнной Союз – это всё у нас в пределах одного поселенiя.

РодоПлемѧнной Союз – это, допустим, город, большое село.  А Родовой – это хутор, можно сказать. Хутор или деревенька, где все — одни родственники.

Или распишем так (рис.2):

Село, деревня, хутор — С.Д.Х. – это у нас Родовой Союз. Там все – родичи. Это мы называем просто – Родъ. Но это когда с хутором. Но когда у нас просто – село, деревня – С. Д. , а село, деревня, они могут состоять из нескольких хуторов. Ну, а то, что там улицы – это понятно: вулицы — селились лицо в лицо. Здесь, С.Д., у нас уже племѧнники пошли, т.к. здесь как бы много хуторов. С.Д. – это будет уже Племѧнной Союз или, как мы его называем, Племѧ.

Когда у нас идёт город, село – Г.С., то это уже Родо – Племѧнной Союз. А когда уже начинаются Родо – Племѧнные союзы, то их уже можно назвать – Общїна, МÏРЪ. Там Мїром решили, Мїром постановили — общїнная форма. Родъ – Племѧ – Общїна.

Переходим дальше:

Вѣсь – это Духовно – административный район. Многiе неправильно переводят, что Вѣси – это как деревни: «По городам и вѣсям» – многiе переводят как «По городам и деревням». Хотя Вѣсь – это все равно, как бы мы сейчас сказали: губернiя, область край.

Читать далее...